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Historia de Zictepec

Época colonial(1500-1600). Fuente: GARCIA PIMENTEL, LUIS. Descripción del Arzobispado hecha en 1570, México, 1897.

Nota: Se respeta la ortografía original de los documentos históricos de los siglos XVI, XVII y XVIII. Esto quiere decir que el español utilizado en esa época era diferente al actual por lo que muchas palabras parecen tener faltas de ortografía.

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Descripción del partido de Theutenango:

Primeramente digo que este pueblo de Theutenango está en la provincia y valle de Tuluca y Matlatzinco, diez leguas distante de la ciudad de México, hácia el poniente. Es cabecera y tiene seis estancias subjetas: es cabeza deste partido donde de ordinario reside el sacerdote. [...] Tiene dicha cabecera (sic) tributarios indios, por la copia que los mismos indios tienen para cobrar tributo de S.M. y su encomendero: hay de confision ducientos indios varones de catorce años arriba; y mujeres de doce arriba, ciento.[...] El un subjeto de Tacuba, pueblo de encomendero que se dice Ciutepec, está distante deste pueblo de Teutenango una legua entre oriente y sur; tiene dos estancias subjetas, la una que se dice Sant Martín, tres cuarto de legua deste subjeto, hacia el sur: la otra, que se dice Sant Nicolas, tres cuarto de legua al poniente: tiene este subjeto Ciuhtepec noventa y siete indios tributarios, por la copia que los mismos tienen para recoger el tributo de su encomendero; hay de confision veinte y cinco indios varones de catorce años arriba, y mujeres de doce arriba diez. En la una estancia hay veinte indios tributarios: hay de confision diez indios varones, y mujeres seis. En la otra estancia hay veinte y un indios tributarios; hay de confision diez indios varones y mujeres cuatro.

A todo mi saber y entender, todos los naturales de este partido han admitido la doctrina cristiana, y en ella están instruidos y adoctrinados respondiendo a lo que de nuestra fe se les pregunta católicamente. Las lenguas que hay en este partido son dos: mexicana y matalcinga: la más gente es desta lengua, como arriba parece claro. El modo que tengo en los visitar es que de quince en quince días, por su rueda, voy a cada cabecera a decir misa y administrar los santos sacramentos, y esto domingo y fiestas que son de guarda para estos naturales, que en el demás cada y cuanto que se ofrece confision o otra cosa tocante a mi oficio, estoy en cualquier parte de mi partido, por ser como es todo tan cerca lo uno de lo otro. Las estancias y parroquias dellas, las visito sus advocaciones, y después de todos los santos a decir misas por las ánimas que en tales iglesias están sepultadas, y en lo demás del tiempo, como tengo dicho, de las cabeceras.

El salario que gano es ciento y noventa y tantos pesos de minas, digo que es ciento y noventa y tantos pesos de minas, en esta manera: de la mitad de Tenango, y los pueblos de Atlatlauca y Suchiaca, de cient pesos de minas S. M.: de la mitad de Tenango da Bernardino Bocanegra cincuenta pesos de minas: del pueblo de Zuquitzinco da el encomendero cincuenta pesos de tipuzque: de los subjetos de Tacuba dan los naturales dellos veinte pesos de Tipuzque[...]

Hay en este partido dos corregimientos: el uno es Tenango, y el otro Atlatlauca y Suchiaca: [...] hay falta en que hay sacerdotes proveidos en partidos de indios, que no son bastantes leguas, ni con ellos se descarga, habiendo leguas que poner en su lugar. [...] Hay muy gran descuido en los vicarios generales y justicias en castigar los pecados públicos por sus propios intereses y respetos de amistad. Es dañoso consentir o permitir que estos naturales sean testigos y se les reciba juramento, porque está muy averiguado que se perjuran. [...] [...]

En lo temporal hay las faltas siguientes: dejar residir entre estos naturales mestizos, mulatos, extranjeros, y que los tales sean oficiales de jueces, siendo alguaciles y escribanos, por ser personas mal intencionadas, escandalosas, revoltosos, viciosos e cometen muchos hurtos e torpedades que causan mal ejemplo en estos naturales, y por que los tales los inducen e traer pleitos por sus propios intereses.[...] Hay gran descuido en castigar los vicios que estos naturales cometen, como son borrachos, taberneros y otros delitos, porque en cobrando los derechos, no hay cuenta en cobrar la pena corporal, que por tales delitos está ordenada; y en las cosas que se escriben, cobrando los derechos del proceso, los dan por libres, aunque sean culpados, y esto es por ser parciales los jueces en los derechos con sus oficiales. Los alcaldes naturales cometen muchos robos en las cosas que ante ellos pasan, siendo más lo que llevan de derechos, que la sustancia de lo que se litiga, lo cual todo se puede y debe remediar con que los jueces no tengan las personas dichas por sus oficiales, ni den lugar a que se haga proceso sobre cosas livianas. [...]

Iglesias, ermitas, hospitales o lugares píos no los hay en este partido, excepto las dichas y reservadas parroquiales, las cuales se han edificado con mandamiento de su Sría. Rma e mandado del Rmo. Sr. Obispo primero de México e sus vicarios y de religiosos que antes los visitaban, por ser así necesario para que los naturales se recogesen e viviesen en policía, como de lo demás de dichas iglesias lo han mostrado por escripto. Todos los naturales de este partido, así cabeceras como subjetos, acuden los días que son obligados a oir misa a la parte e lugar que cabe aquel día celebrarse los divinos oficios por la orden que dicha es, y como al sacerdote le parece que conviene, sin tener otro respecto ni discurso alguno.

En ninguna de las cuales iglesias no hay instituidas capellanías ni beneficios ni curatos propios. Sólo están a mi cargo, como consta de los títulos de mis órdenes e licencia para cantar misa, provisiones de su Sría. Rma. Y Excmo. Sr. Visorey de que hago demostración. En mi partido no hay otro clérigo alguno, y así en este artículo soy excusado y no le debo respuesta.

El órden que se tiene de enseñar la doctrina cristiana es que todos los domingos e días de fiesta que estos naturales son obligados a se juntar en la iglesia a los oficios divinos, en la iglesia que el tal día el sacerdote se halla, antes de decir misa se les dice y enseña por una doctrina breve, a la cual todos responden profiriendo lo mismo que se les va diciendo y enseñando[...]

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